Աթոս լեռան Վատոպեդի Սուրբ և Մեծ վանքում պահպանված թանկարժեք եկեղեցական առարկաների շարքում է էլիպսաձև էնկոլպիոնը, որը համատեղում է տասներկուերորդ դարի հեմատիտե կամեոն զգալիորեն ավելի ուշ շրջանի մետաղական զարդարանքի հետ։ Առարկան պատկերում է Քրիստոսին և Աստվածածնին Հոդիգետրիային և շրջանակված է ոսկեզօծ արծաթե ֆիլիգրանով, որը հարստացված է թանկարժեք քարերով, մարգարիտներով և էմալի պահպանված հետքերով։ Դրա զարդարանքը թվագրվում է տասնհինգերորդ դարի վերջ կամ տասնվեցերորդ դարի սկիզբ՝ կամեոյի փորագրությունից մի քանի դար անց։
Մուգ հեմատիտը կենտրոնական սրբազան պատկերին հաղորդում է անսովոր զուսպ ներկայություն: Օվալաձև դաշտում Աստվածածինը հայտնվում է կանգնած Քրիստոս Մանկան հետ, իսկ կերպարները ի հայտ են գալիս փորագրված մակերեսի և քարի բնական խորության տատանումների միջոցով: Հոդիգետրիան պատկանում է բյուզանդական արվեստի ամենատևական մարիամական պատկերագրական տեսակներից մեկին, որը ներկայացնում է Աստվածածնին Քրիստոսի հետ և ուշադրությունը ուղղում նրա վրա: Այդքան փոքր մասշտաբով կոմպակտ դասավորությունը ձեռք է բերում մարմնին մոտ կրվող առարկային բնորոշ կենտրոնացված բնույթ:
Հոդեգետրիա հեմատիտային էնկոլպիոնը և դրա հետագա դասավորությունը
Կամեոյի շուրջը, ավելի ուշ տեղադրված ամրակը ամբողջությամբ փոխում է տեսողական ռեգիստրը: Նուրբ ոսկեզօծ արծաթե ֆիլիգրանը ձևավորում է գանգուր նախշեր կապույտ, մանուշակագույն, կարմրավուն շագանակագույն և բաց կիսաթափանցիկ երանգների քարերի միջև: Փոքր մարգարիտները, որոնք տարածված են ավելի մեծ թանկարժեք քարերի միջև, լույսի կետեր են ներմուծում մակերեսի վրա: Արտաքին ուրվագիծը ընդարձակվում է կլորացված և անկյունային ելուստների մեջ՝ ստեղծելով հարուստ հոդակապավոր ուրվագիծ համեմատաբար զուսպ օվալաձև կամեոյի շուրջ: Վերևում կախովի ամրակը ուղեկցվում է երկու մուգ կաթիլաձև քարերով, որոնք ընդգծում են առարկայի սկզբնական գործառույթը որպես կախազարդ: Էնկոլպիաները փոքր սրբազան առարկաներ էին, որոնք նախատեսված էին կախելու համար, սովորաբար շարժական օղակով կամ դրան առնչվող ամրակով:
Հատկապես հետաքրքիր է պատկերի և միջավայրի միջև եղած զգալի ժամանակագրական հեռավորությունը: Տասներկուերորդ դարի բյուզանդական կամեոն պահպանվել և ներառվել է մոտ երեք դար անց պատրաստված մետաղական իրերի մեջ: Հետագա արհեստավորը հին փորագրությունը համարել է կոմպոզիցիայի տեսողական և նյութական կենտրոն. դրա շուրջը կուտակվում են զարդանախշեր՝ ֆիլիգրան, մարգարիտներ, թանկարժեք քարեր, էմալի հետքեր, մինչդեռ հեմատիտային դաշտը մնում է համեմատաբար անխափան: Արդյունքում, մեկ առարկայի ներսում պահպանվում են արհեստագործության երկու տարբեր փուլեր:
Այս շերտավորված պատմությունը հստակ տեսանելի է մակերեսների հակադրության մեջ: Խիտ, լուսավոր զարդանախշը շրջապատում է մուգ շագանակագույն-կանաչ քարը. մետաղալարի մանր պարույրները հանդիպում են հարթ կաբոշոնանման թանկարժեք քարերի, անկանոն մարգարիտների, նեղ ուլունքավոր եզրերի հետ: Կենտրոնում, ավելի հանգիստ և մուգ, մնում է ավելի վաղ շրջանի սրբազան պատկերը: Վատոպեդիի փաստաթղթավորված հավաքածուն ներառում է բազմաթիվ էնկոլպիաներ՝ տարբեր նյութերից և ձևերից, և միջին բյուզանդական թանկարժեք քարերի փորագրության և ուշ միջնադարյան շքեղ միջավայրի համադրության շնորհիվ այս օրինակը առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում դրանց մեջ: